人文与社会译丛：自由与多元论：以赛亚·柏林思想研究 Consignment 恰似房间里不同朝向的窗户

恰似房间里不同朝向的窗户

韦伯社会学体系中“功力最纯熟与最精致的部分” 对“权力与支配”的社会学研究，曾被认为是韦伯整个诠释社会学体系中“功力最纯熟与最精致的部分”；透过这本书，韦伯在对人类历史上所曾出现过的权力支配形态的叙述与分析之后，借助对教权制的分析，从而跨入宗教与政治交会的领域，研究这两种支配的交互影响，并进一步探讨其与近代民主政治的关系。 3

▶▷【内容简介】 即将步入或正处于青春期的女孩，可能比以往更加在意自己的外貌、别人的眼光。照镜子时，也许你总能找出不满意的地方，也许你会发现“自信”“爱自己”并非易事。近年来世界各地掀起了身体自爱运动，其核心建议是关注自己身体的功能，而非外形——研究表明，这是缓解外貌焦虑的有效方法。 正如我们的朋友谷爱凌所说：“美不是瘦，美是有力量，美是能做到这么多不同的事情。”《女孩，你很OK》帮助女孩转念，把注意力从“我看上去怎么样”转向“我能干什么”“我感觉怎么样”“我是什么样的人”，启发女孩把身体看作自己强大的工具。读这本书时，你会发现，“漂不漂亮”从来不能定义你，你是如此生动、自在、有力量。不止于此，本书提供10个关怀自己的实用方法，帮助女孩好好爱自己。 澳大利亚社会活动家杰西卡·桑德斯娓娓道来，从认识身体的独特性，到关注身体的功能，再到如何进行自我关怀，叙述完整而周到。巴西艺术家卡罗尔·罗塞蒂打破单一、不现实的审美标准，描绘各种各样的五官、身材、皮肤，尽可能让不同女孩都能从中找到共鸣，让我们看见多元、真实的美，看见生长纹、腿毛、腋毛、痘痘……知道这很正常。 《女孩，你很OK》原版上市1个月即售出2

萨义德 ··· 【编辑推荐】 ◆全球闻名的文学与文化批评家、公共知识分子，“后殖民研究”学术领域的奠基人爱德华·萨义德生前最后一部著作，为心中真正的人文主义信念发声。 ◆在这个战争频发、误解频仍的世界，人文主义已经凋零、无人问津了吗？是时候重新拾起高贵的人文主义理想了！ ◆从“9·11”事件与美国对伊战争，从对《浮士德博士》的分析到对伍尔夫、普鲁斯特的解读，本书论域广泛，不一而足。 ··· 【媒体及学者推荐】 这是萨义德为世界主义者写下的慷慨激昂的辩词，也是他对人文主义实践做出的俏皮却严谨的辩解。 ——《纽约时报书评》 萨义德是批评家的模范……这些演讲于2000年在纽约发表，极具萨义德特点。它们从一个扩大的、不对齐的、最重要的文学批评版本开始论证，旨在解决偏见、揭露压迫和寻唤简化的身份认知。 ——《金融时报》 富于启发……本书令人伤感地提醒了我们，合理性与党派并非像左派形容得那样一直是我们的敌人。 ——《国家报》 作为广泛认可的后殖民研究之父，萨义德激发了人们对文化差异研究的兴趣。 ——《国际先驱论坛报》 如果你只能阅读萨义德二十本著作中的一本，那么我会推荐这本。在这本书中，萨义德从他不同的作品——文学的、政治的、学术的、活动家的、音乐的——中把线索和隐喻组合在一起，以一种与同龄人进行学术交流、一个活动家向观众演讲的风格编织出人文主义景观。本书结合了激情与严谨，这是爱德华·萨义德的标志。 ——《金字塔周刊》 这本书代表了所谓的萨义德晚期风格：非正式的，自由的，反刍的，个人的，让人不知不觉地重新思考他的观念与精神。 ——《批判研究》 萨义德在政治方面拥有巨大的勇气，他的雄心投入巴勒斯坦的自由事业并每每为之破碎，他最著名、最广为人知的作品是那些政治话题和政治斗争的思想延伸，他作品的措辞也常常带有鲜明的政治性色彩：基于这些原因，爱德华·萨义德的思想遗产将主要是政治性的遗产，在公众想象中如此，或许以学术研究的标准衡量亦是如此。 ——阿基尔·比尔格雷米，印度哲学家

They were spying on Japan and Germany in the 1930s and early 1940s

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