日正当中（舍我其谁：胡适 第二部） Ingram With diverse and unique subcultures

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泰北佛教的形成、发展与泰北历史上出现的兰那王国的兴衰息息相关。在兰那王国强盛时期，泰北佛教发展至鼎盛，形成了以清迈为中心的兰那佛教文化圈，与西双版纳佛教彼此之间相互影响，交流频繁，在历史发展进程中为彼此佛教的复兴与发展都做出过重要贡献。本书立足于历史学与宗教学，通过大量中外文资料结合实地调查的整理、分析，对泰北兰那王国的形成发展与泰北佛教的传入、兰那佛教文化圈的形成、泰北佛教的变迁、与西双版纳佛教的关系，进行了系统全面的梳理、解析，并对一些关键问题进行把握和探究。

艾略特一封自荐信打开了费伯出版社的大门，两人此后并肩作战开创了一个黄金时代。塞缪尔·贝克特、石黑一雄和奥尔罕·帕慕克等诺贝尔文学奖得主的杰作在诞生过程中发生的诸多趣事，出版业的厮杀博弈、文学圈的趣闻逸事，都在这里。 这本书里的费伯出版社是一位经历了各种磨难，最终抵达梦想之地的探险家。所有正在探险路上的人，在那些重要的选择关头，不妨看看它当年是如何抉择的，这本书是前辈探险家留给后来者的“探险日志”。 ———————————————————————— 【编辑推荐】 1、“诺奖搬运工”费伯出版社的出版秘籍，“天才编辑部”的传奇故事让人拿得起放不下。 被资深审稿人称为“无聊”的《蝇王》如何重见天日？ 艾略特竟然曾是出色的银行职员，还是极具商业能力的出版社董事…… 衍生于艾略特著作的传奇音乐剧《猫》，在危难之际数次拯救了费伯出版社。 2、未公开档案中的英伦文学趣闻与八卦，拓宽了20世纪文学史的边界，细腻地呈现了天才编辑和天才作家的信任和长情。 简·莫里斯出版珠峰之行的书，与费伯出版社合作长达60年。 米兰·昆德拉曾把自己写的一箱子书送给费伯出版社的编辑部，任他们随意挑选版权。 诺奖作家石黑一雄、《普通人》的作者萨利·鲁尼是如何被费伯出版社发掘的？ 3、出版界的《原则》，商业之路跌宕起伏：权力之争、财务危机、出版纷争，那些困境和我们当下面对的如出一辙，可他们挺过来了。 除了内部分歧，经历二战，纸价上涨、财务赤字、现金流危机、三天工作制、通货膨胀、员工跳槽潮、收购危机……创始人费伯和T

当今世界上一半以上的人口居住在城市地区，这些城市居民中却有10亿居住在固有的条件较差的社区——被定性为“贫民窟”的地方。贫民窟经常被视为社会中的衰弱甚至危险现象。然而，实际上，经常出错的却是公共政策，而不是居住在这些地方的人。在这本全面详尽的关于全球贫民窟历史的研究著作中，作者艾伦·梅恩（Alan Mayne）探索了“贫民窟”这个词的演变和意味，从其19世纪初在伦敦的起源，到2016年里约奥运会即将开幕时被用于对当地贫民居住区的诋毁。梅恩展示了“贫民窟”这个词如何在长达200年的时间里，被广泛地用于谴责和贬低穷人的居住区，以至于使解决贫民社区问题的议题现在与这个词的本质不可分割的。他的研究超越了变态、社会解体、惰性和退化的环境等成见，探索了近两个世纪贫穷和边缘化的居民区的空间凝聚性、社区集体感和有效的社会组织。

正如草莓有草莓的味道，生命的味道，就是幸福。 世界三大幸福论之一 法国高中哲学课指定必读书目 没有谁能像阿兰这样直白地告诉你 获得幸福的具体、可行的方法 ------------------------- 《幸福散论》是法国著名的哲学家与美学家阿兰的代表作，共有九十三篇随笔，行文简短精炼。 阿兰引经据典或用生活周遭的实例，从不同角度诠释这人人渴求的“幸福”主题。 阿兰的思维缜密，风格清新，他常用具体而创新的意象来抓住读者的注意力，提出论点。这些意象往往来自日常生活，像是一根别针、哭闹的孩子或是在田里休息的农夫。除了这些引人入胜的诗意意象，他也用掷地有声的遣词用字来阐述他的思想，包括大量使用格言。他将思想视为工具，有了这种工具，我们可以掌握现实，并且有尊严地生活。 “想要获得幸福，我们就必须有此意愿，并为此而努力。如果我们还安坐在事不关己的观众席上，仅仅是把门敞开，坐等幸福的到来，那么等来的必是悲哀。” “无论现实有多么糟糕，它都还有一个极大的好处：它终结了这场不确定的游戏，它不再是即将到来的事物，而是从一个新的视角向我们展示了一个新的未来。” “如果我们没有对幸福的渴望，我们也不可能得到幸福；因此我们必须渴望幸福，并创造幸福。” 每天读上一到两则，便能逐步体会，我们是怎么成为使自己幸福或不幸之人。

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