Yñiga 吴国光 They fled to China

They fled to China

Jonathan Clements examines the unique conditions of Taiwan’s archaeology and indigenous history

The Racial Railroad tracks how racial formations and conflicts are constituted in significant and contradictory ways by the spaces in which they occur

“爱因斯坦的怪兽既是核武器，同时也是我们自身！” 🚀“为什么我们对房间里的定时炸弹视而不见？”毛姆文学奖得主马丁·艾米斯“原子弹主题”小说集 🚀马丁•艾米斯素有“英国文坛教父”之称，他与伊恩•麦克尤恩、朱利安•巴恩斯并称英国“文坛三巨头” 🚀 拥有巨力的神奇男子、核辐射下的神经质儿童、恶龙一样的犬科动物、永生不死的男人，奇思妙想的故事，冷酷残忍的内核 🚀除了充沛的语言魅力和闪耀的讽刺天才，这些故事充满了忧虑和厌恶，忧虑自然的遗产，忧虑地球、天空和未来。——《时代周刊》 🚀一部来自马丁·艾米斯的警世寓言。触动人心，振聋发聩！——《旧金山纪事》 —————————————————————————————— 🚀如同《1984》和《美丽新世界》一样，《爱因斯坦的怪兽》描绘了一个即将到来的、并非不可想象的可怕未来。这些充满想象的故事为我们展现了“核灾难”前后的世界，那里有暴力、时间症、恶龙一样的狗、永生不死的人，以及“爱因斯坦的怪兽”——那些因核武器而失去人性的人、因核辐射而畸变的幸存者。这是来自马丁·艾米斯对核武器的强烈抗议，也是对人类生命价值的有力重申。

★日本国民级“知识巨匠”加藤周一的代表作 ★刷新世人对日本文化认知的经典社会文化评论集 ★首提“杂交种文化”论，解码日本现代化历程 ★思想纵游欧亚，笔锋犀利鲜明 -- 1956年，讲谈社出版了加藤周一论日本文化的代表作《杂交种文化》（日文书名：雑種文化），副标题为“日本的小希望”。全书收录《日本文化的杂交种性》《杂交种日本文化的希望》等多篇评论文章，从比较文化学角度分析了日本文化的特点。加藤指出，英、法文化是纯种文化，日本文化则是典型的杂交种文化。海外学者对加藤的部分观点持有异议，指出英、法文化并非纯种文化，也是多元文明长期融合的结果。对此，加藤在之后的研究中有所回应与补充。 这是日本学者首次提出“杂交种文化”的观点，此书一经出版就引起了学界和社会上的广泛关注与讨论。日本学界评价加藤周一是具有国际化视野的第一人，其敏锐的洞察力和细致的分析能力令人惊叹。1974年，经作者调整篇目，讲谈社以文库本形式重新出版该书，使之成为最受读者欢迎的版本。《杂交种文化》现已成为日本各个大学日本语言文化、比较文学与世界文学等专业的必读书之一。“杂交种文化”这一表述也得到广泛使用，作为一个文化类型学概念，它不再特指日本文化，也用来泛指各种混合型文化。 加藤周一从事文化研究的目的，主要是为了从思想深处挖掘日本文化中保守主义、集团主义等问题的症结，其主张日本文化的杂交种性是为了防止狭隘的大和民族至上主义。他在本书中表述的观点，在今天看来仍有其超越时间的独到价值。

Yñiga 吴国光 They fled to ChinaOne womans reluctant trek through a forest of ghosts and the aftermath of empire in modern Philippine life. Yiga Calinauan leads an ordinary life in Manilauntil the day a retired army general wanted for the murder of peasants is captured across the street from her house. Days later, her unassuming neighborhood is burned to the ground in what some whisper is retaliation. With nowhere else to go, she returns with beloved cat Jestoni to M, the small