民国时期的学术界(海外中国史研究)(精) lgbtq+ ⭐揭露社会和政治力量对病症诊断的影响，真正看见每一个儿童 ⭐《泰晤士报文学增刊》2018年度最佳书籍 ⭐入围2019年马克·林顿历史奖决选名单 汉斯·阿斯伯格于1944年提出“自闭性精神病态”，形容儿童身上某些社交退缩的特征，成为首批引入“自闭症”作为独立诊断术语的内科医生之一。他因提倡为精神缺陷儿童提供个性化照护，认同他们的潜能和独特性，而被誉为“仁慈，富有同情心”。 不过，能得到精心照料的儿童必须对纳粹第三帝国声称的“民族共同体”有“价值”。被阿斯伯格和同事认定为“缺陷严重”“无可救药”的孩子，将被关进收容所严加看管，甚至被送往斯皮格朗地——帝国时期第二大儿童谋杀地，有789名儿童在此遇难。

⭐揭露社会和政治力量对病症诊断的影响，真正看见每一个儿童 ⭐《泰晤士报文学增刊》2018年度最佳书籍 ⭐入围2019年马克·林顿历史奖决选名单 汉斯·阿斯伯格于1944年提出“自闭性精神病态”，形容儿童身上某些社交退缩的特征，成为首批引入“自闭症”作为独立诊断术语的内科医生之一。他因提倡为精神缺陷儿童提供个性化照护，认同他们的潜能和独特性，而被誉为“仁慈，富有同情心”。 不过，能得到精心照料的儿童必须对纳粹第三帝国声称的“民族共同体”有“价值”。被阿斯伯格和同事认定为“缺陷严重”“无可救药”的孩子，将被关进收容所严加看管，甚至被送往斯皮格朗地——帝国时期第二大儿童谋杀地，有789名儿童在此遇难。 本书引用最新披露的战时档案，配合冷静却扣人心弦的叙事语言，逐渐揭开纳粹的“诊断式统治”是如何塑造阿斯伯格对自闭性精神病态的定义。这段历史将动摇我们对自闭症的固化想象，这个诊断并非一经提出就完全成形，而是在国家、社会、医学的价值判断中，一步步演化而成，了解这一点将帮助我们反思自闭症在21世纪的衍生文化现象。

insists Taiwan is part of its territory and must be returned to it

【後記及致謝】

本书对士之转型的梳理，直接继承和发扬了美国宋史学界关注“士人”的学术创变，而更为难能可贵的是，它在此基础上，积极地探索了深入理解唐宋思想转型的新方法与新道路， 它不依循理学的惯常叙述思路，而是从唐宋思想史的内部出发，揭示其起伏转折的轨迹。唐宋思想许多为人忽视的重要内涵，得到丰满的呈现，而理学的兴起这一前人论之甚多的问题，也因从唐宋士人转型和思想转型的大背景来观察，有了别开生面的阐发。书中对思想史的研究，综合了政治史、社会史、文学史等诸多领域的观察 ，其中从“文”的视角切入思想史，将文学史与思想史结合起来观察 ，既令人耳目一新，又深有所见。

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民国时期的学术界(海外中国史研究)(精) lgbtq+ ⭐揭露社会和政治力量对病症诊断的影响，真正看见每一个儿童 ⭐《泰晤士报文学增刊》2018年度最佳书籍 ⭐入围2019年马克·林顿历史奖决选名单 汉斯·阿斯伯格于1944年提出“自闭性精神病态”，形容儿童身上某些社交退缩的特征，成为首批引入“自闭症”作为独立诊断术语的内科医生之一。他因提倡为精神缺陷儿童提供个性化照护，认同他们的潜能和独特性，而被誉为“仁慈，富有同情心”。 不过，能得到精心照料的儿童必须对纳粹第三帝国声称的“民族共同体”有“价值”。被阿斯伯格和同事认定为“缺陷严重”“无可救药”的孩子，将被关进收容所严加看管，甚至被送往斯皮格朗地——帝国时期第二大儿童谋杀地，有789名儿童在此遇难。1920