思想20 儒家与现代政治 Consignment ◆必须承认心中的怨恨，必须背负社会的缺陷——奥斯维辛幸存者的彼岸何在？ ◆奥地利著名哲学家、奥斯维辛幸存者、“大屠杀亚文化中的圣人”让·埃默里，书写一份超越问责与救赎的人性诊断 ··· 【内容简介】 人的尊严是什么？我们需要多少个故乡？知识分子的受难比普通人更值得同情吗？让·埃默里在这本短文集中以坦白和沉思的方式，对奥斯维辛受害者的生存处境做了一次探究。他写集中营生活，写自己所受的酷刑，写怨恨背后的哲思，也反思做犹太人的必然性与不可能。在埃默里所描述的令人吃惊的历史细节与难以言表的苦痛情感中，读者能够以同样的节奏跟随他穿越这片他一步步点亮的黑暗。

◆必须承认心中的怨恨，必须背负社会的缺陷——奥斯维辛幸存者的彼岸何在？ ◆奥地利著名哲学家、奥斯维辛幸存者、“大屠杀亚文化中的圣人”让·埃默里，书写一份超越问责与救赎的人性诊断 ··· 【内容简介】 人的尊严是什么？我们需要多少个故乡？知识分子的受难比普通人更值得同情吗？让·埃默里在这本短文集中以坦白和沉思的方式，对奥斯维辛受害者的生存处境做了一次探究。他写集中营生活，写自己所受的酷刑，写怨恨背后的哲思，也反思做犹太人的必然性与不可能。在埃默里所描述的令人吃惊的历史细节与难以言表的苦痛情感中，读者能够以同样的节奏跟随他穿越这片他一步步点亮的黑暗。 ··· 大屠杀和其他亚文化一样，在其中自会出现圣人。让·埃默里就是其中之一。 ——凯尔泰斯·伊姆雷，诺贝尔文学奖得主 在这本书的每一个转折和每一个停息处，都刻着真相的印记。 ——欧文·豪（美国著名文学家、社会批评家） 这是一本与众不同的关于道德勇气的回忆录。带着诗人的耳与小说家的眼，埃默里生动地向我们展示了哲学家的奇迹，一个在纳粹统治及其大屠杀拼出的“黑暗谜语”之下的生存奇迹。 ——美国《新闻周刊》 ··· 【编辑推荐】 ◆奥地利著名作家、哲学家让·埃默里，曾获普里莫·莱维和凯尔泰斯·伊姆雷的高度评价。其作品被译为多种语言，在德语世界再版十余次，此次首次引进了其最著名、影响力最大的三部作品《罪与罚的彼岸：一个被施暴者的克难尝试》《独自迈向生命的尽头》《变老的哲学：反抗与放弃》。 ◆在这本短文集中，让·埃默里对奥斯维辛受害者的生存处境做了深入探究，不仅是大屠杀中的折磨与酷刑，还有灾难过后的精神处境——他们的怨恨与社会的缺陷。 ◆中文版直接翻译自德语原文，译文可读性强。

This story is about a caterpillar who accidentally went on an adventure

本书汇集了哈贝马斯21世纪初期发表的一系列论文。他认为当代社会的精神状况表现为自然主义的传播与原教旨主义崛起两种相反的趋势。这两种精神状态，不仅表现在思想界的争论，而且在两方面的公民社会中演变为政治斗争。哈贝马斯主张理性与信仰在现代依然处于一个互相学习的过程中。他认为要解决宗教带来的社会冲突问题，就必须把宗教引入交往理性的轨道。本书写作的一个契机是9•11事件，这次事件促成了哈贝马斯思想轨迹上的转向，他意识到在世俗主义意识形态支配下的当代，宗教极端主义的反弹提示了一种从理论上对宗教问题进行把握的必要性，并通过哲学路径重新思考信仰与理性之间的关系。

Clements even brings readers through to the present day

5顆星，各大媒體絕讚推薦！ 江佩津｜《修復事典》作者 汪勁安｜臺北醫學大學醫學系助理教授 汪漢澄｜新光醫院神經科主治醫師／國立臺灣大學醫學系副教授 周志建｜資深心理師／故事療癒作家 陳偉任｜凱旋醫院神經精神科主任 焦傳金｜國立自然科學博物館館長 蘇絢慧｜諮商心理師／作家 ──誠摯推薦 失去摯愛當然會痛苦，但為什麼會「痛苦到這種程度」？ 曾經關係親密的重要他人永遠地離開我們，那種撕心裂肺之痛，彷彿把一部分的自我也帶走了。失業、失戀、失愛、失親；「失去」是人生中最重要的課題之一，也是許多人人生產生重大轉變的起點。你是否曾受失去摯愛的悲痛折磨，每天睜眼只想大聲嘶吼： 這一切、到底、何時才會結束？ 這本書或許可以給你一點指引。透過神經科學的角度來了解悲傷，科學家們得以更精細地觀察腦迴路、神經傳導物質、行為、情緒在人類傷慟時產生的變化。了解這一切的你也將更有能力做出對的選擇，陪伴大腦走過這必經的哀悼之路，帶著心裡所有深愛的人走過人生旅程；最重要的是，重新拾回生活的主導權。 在解釋關於悲傷的神經生物學時，作者常用一種大家應該都很熟悉的經驗來比喻。不過在這之前得先假設有人偷了你的餐桌，才能讓這個比喻聽起來合理。 「請各位想像，你有天半夜因為口渴而醒來，爬下床想到廚房倒杯水來喝。你走下樓，在黑暗中穿過餐廳朝廚房前進，以前你的屁股每一次都會撞到這裡的餐桌角，不過在那一刻你感覺到……嗯？什麼感覺？什麼感覺都沒有。你突然發現，屁股原來都會撞到的那個位置竟然沒有任何物體，而這件事引起了你的注意──也就是沒感覺到『本來應該在那裡』的某個物體，消失的感覺就是引起你注意的關鍵。這聽起來很怪──我們通常會覺得某個東西的存在會吸引關注──沒有東西怎麼會特別引起我們的注意呢？」 答案就在我們神奇的大腦裡。人類大部分的時間都同時活在兩個世界裡，一個是現實世界、一個是大腦中的虛擬地圖。當最重要的那個人離開世界，留下的悲傷對大腦來說是令人心碎的待解難題，不僅令「腦」困惑，也使你痛心。 作者近二十年來致力研究悲傷對大腦的影響，透過這本書分享她對此的創見，以科學的角度，闡述我們面臨喪親之痛時，大腦會有的反應，幫助我們更能理解悲傷時會發生什麼事，以及如何更輕鬆、更優雅的面對失去。 海內外一致好評── 「情緒讓人著迷，也一直是神經科學的熱門研究議題。還記得學生時期在教科書上看到約瑟夫·勒杜克斯（Joseph LeDoux）教授，用最簡單的恐懼制約，開啟典範研究、闡釋大腦情緒歷程。雖然經典，但要揭開大腦中情緒的奧祕，可不能光靠恐懼制約實驗。本書作者從不同取向，闡述大腦處理悲傷的神祕面紗。從至親好友到陪伴多年毛孩子的離開，每個人在生活中都經歷過悲傷哀痛，為什麼這些事情的發生令大腦難以承受？我們能否藉由了解大腦對悲傷的處理機制，讓再次面對「悲傷」時更應付裕如？」 ──汪勁安，臺北醫學大學醫學系助理教授 「身為悲傷神經科學的先驅，歐康納用簡單的散文，闡述我們如何試圖理解失去這個很難應付的難題。這本書適合任何經歷失去或只想了解喪親之痛的人。」 ──喬治．博南諾（George Bonanno），《終結創傷》（The End of Trauma）作者 「我們都會因失去而有所感觸。理解悲傷就是理解重要的人生經歷。本書對悲傷有強而有力且全面的探索，是我讀過最棒的。」 ──羅西．瓊．哈利法克斯博士（Roshi Joan Halifax

思想20 儒家与现代政治 Consignment ◆必须承认心中的怨恨，必须背负社会的缺陷——奥斯维辛幸存者的彼岸何在？ ◆奥地利著名哲学家、奥斯维辛幸存者、“大屠杀亚文化中的圣人”让·埃默里，书写一份超越问责与救赎的人性诊断 ··· 【内容简介】 人的尊严是什么？我们需要多少个故乡？知识分子的受难比普通人更值得同情吗？让·埃默里在这本短文集中以坦白和沉思的方式，对奥斯维辛受害者的生存处境做了一次探究。他写集中营生活，写自己所受的酷刑，写怨恨背后的哲思，也反思做犹太人的必然性与不可能。在埃默里所描述的令人吃惊的历史细节与难以言表的苦痛情感中，读者能够以同样的节奏跟随他穿越这片他一步步点亮的黑暗。()20