本书是法学家梁治平的自选集。作者通过对自古罗马以来的中西方古代法律史和法律传统的细致研究，分析存在于古代法律制度背后的思想观念和文化传统，比较不同历史时期的不同社会在面对体现人性基本价值的共同问题时所采用的不同法理和治理手段、所积累的不同文化经验，并在梳理这些传统和现象的同时，探讨法律的文化根基以及在不同文明中法治的演进道路问题，也由此反思中国传统的法律观念、法律制度和法律思想。这些文章立足于法律文化观，将法律现象置于更广阔的历史、社会和文化背景中去理解，联系古今中外的法律传统和法律现象，致力于对文化与法治的演进之道的追思。
《大国悲剧:苏联解体的前因后果》穿越时空的迷雾，详细、生动、全面地叙述了苏联解体和苏共垮台这一震撼世界的历史性事件的全过程，以独特的视角深刻分析了事件的整体内在逻辑，揭示了与其相关联的各种事件之间的前因后果，展现了苏联各加盟共和国千百万人民由此所经历的困窘和悲惨后果。《大国悲剧:苏联解体的前因后果》所披露的内容，仅就其权威性而言，已绝非其他人物撰写的回忆录所能比拟。
吴忠口述回忆首次（ 2012年《炎黄春秋》第一期） 披露了林彪在“913”之前写给毛泽东、但最终没有送出的一封信。1976年清明节的天安门事件， 清场时绝对没有打死人， 吴忠为此蒙冤十年。两个凡是， 叶剑英讲的最早。1979年， 时任广州军区副司令员的吴忠已被下令免职但未宣布， 得以参与指挥了对越自卫反击作战。
戈德思韦特是研究意大利文艺复兴最杰出的历史学家之一，这本书是他半个多世纪研究的结晶。其内容不仅涵盖了中世纪晚期的佛罗伦萨、托斯卡纳和意大利，还扩展到了从伦敦到君士坦丁堡的整个欧洲，时间跨度从11世纪商业革命的最初迹象一直到17世纪。本书并非简单的概述，而是旨在纠正戈德思韦特认为在意大利文艺复兴的历史书写中存在的三方面不足：时间范围狭窄；局限于单一城市分析的“地方主义”，缺乏与其他地区尤其是阿尔卑斯山以北地区的比较；以及描述性而非分析性的历史。 ——《美国历史评论》（American Historical Review）
当某人被贴上虚无主义者的标签时，通常并不意味着赞美。虚无主义究竟是什么？是浑浑噩噩？还是认为生活不值得？或是相信一切都无所谓？诺伦•格尔茨指出，如果我们学会辨认虚无主义的多种类型，那么我们就能学会区分有意义与无意义。从苏格拉底、笛卡尔，到汉娜•阿伦特、让-保罗•萨特，本书选自“麻省理工学院基本知识系列”丛书，围绕公共话题，为大众读者提供专业概述。它追溯西方哲学中的虚无主义历史，对人们所熟知的哲学家及其思想提供了一种颇有新意和启发性的理解。结合当代社会的日常情景，以生动有趣的案例，在与“悲观主义”“犬儒主义”和“无动于衷”的对照下澄清何为“虚无主义”，以及什么是虚无主义的思维方式，直击现代人灵魂，引发共鸣与反思。
怎样读书 共产党 本书是法学家梁治平的自选集。作者通过对自古罗马以来的中西方古代法律史和法律传统的细致研究，分析存在于古代法律制度背后的思想观念和文化传统，比较不同历史时期的不同社会在面对体现人性基本价值的共同问题时所采用的不同法理和治理手段、所积累的不同文化经验，并在梳理这些传统和现象的同时，探讨法律的文化根基以及在不同文明中法治的演进道路问题，也由此反思中国传统的法律观念、法律制度和法律思想。这些文章立足于法律文化观，将法律现象置于更广阔的历史、社会和文化背景中去理解，联系古今中外的法律传统和法律现象，致力于对文化与法治的演进之道的追思。30""
