不可持续的不平等: 迈向社会和环境的双重正义 Feima editor of a major weekly

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文明跟野蠻的關係是如何被定型？在現代統治技術形成之前的國家，不過只是散落在地圖上的微小光點，野蠻、不受國家統治才是人類歷史的常態。既然如此，為何人們習以為常地用民族國家的思想，去看待文明與野蠻？文明是一種進步的展現，還是國家建構的老掉牙神話？

克拉布特里以信息量十足的写作，发人深省地描绘了印度政治的腐败。他走遍印度，揭示腐败如何深入选举并发挥作用；他带领我们巡视印度经济，提供最全面、易读的论述。正如他所说，如果不了解印度的政治运作方式，你就无法理解印度的经济。

● 法国新锐人类学家代表作 ● 与《忧郁的热带》一脉相承的写作风格 ● 文学与人类学的结合 ● 像小说一样精彩的人类学作品 --------内容简介-------- 本书是逆转人类学的代表著作。故事的主人公是法国传教士、人类学家、语言学家 埃米尔·佩蒂托（1838—1916）。他属于西方最早一批人类学家，在加拿大的北极圈附近生活了近二十年，发表过大量关于原住民语言和习俗的研究作品。然而，在研究原住民的过程中，随着时间的推移，在北极地区各种原住民的语言和萨满仪式的影响下，他患上受迫害躁狂症，并最终导致精神分裂。 本书作者深入研究了佩蒂托留下的数千页信件和回忆录，以故事情节重构出这位传教士和早期人类学家的悲惨经历。他将我们带入一个扣人心弦的旅程，了解在教会政策压制和19世纪社会科学兴起的背景下，当时一个迷恋原住民的思想的不合逻辑，并通过夹叙夹议的方式，展现了早期人类学知识的拓展伴随着疯狂。

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