诉说忧伤: 抑郁症的社会学分析* Earnshaw Books ——梅莉萨·费尔南德斯·阿里戈蒂亚（Melissa Fernández Arrigoitia，学者）

——梅莉萨·费尔南德斯·阿里戈蒂亚（Melissa Fernández Arrigoitia，学者）

全美最受敬仰的政治思想家之一、施特劳斯奖得主马克·里拉 反思当下美国自由主义的困境 《纽约时报》年度最热门政论文章深度拓展 《时代》杂志年度风云人物伯尼·桑德斯等人盛赞 美国自由主义失去了灵魂。 世界动荡不安，政治极化甚嚣尘上，个人主义的强化、族群差异的分歧、自由政治意识的退却，终致美国自由主义周转不灵。 衰退？崩溃？从“美国梦”到“美国噩梦”，自由主义还能带领美国走出歧途吗？ ———————— 人文主义曾在过去的几个世纪中整合了西方社会，但自20世纪60年代起，身份认同政治开始崛起，对人文主义发起挑战。哥伦比亚大学思想史教授马克·里拉在本书中反思了当下美国族群、性别等问题严峻，社会认同陷入分裂困境，批判其精英伪政治的实质，批判了受自由派教育的年轻人陷入狭隘排他的身份意识。里拉借此书呼吁年轻人重新定位自身的思想与实践，真正实现全体公民的平等与团结，明确作为公民彼此负有的义务，从而纠正美国当下的政治道路。

本书是一本研究法国学者、精神分析学家雅克·拉康的临床思想及其实践应用的作品，拉康被誉为自笛卡尔以来法国最为重要的哲人，在欧洲也被称为自尼采和弗洛伊德以来最有创意和影响力的思想家。本书从拉康精神分析理论中的欲望经济学的角度，详细论述了三种精神结构——强迫、倒错、癔症，以及 三者的诊断和区分问题，不论是对于理论研究，还是临床指导，都有极高的价值。本书适合对精神分析感兴趣想要入门的读者、精神分析学习者、精神分析临床工作者阅读。 国内学者评论 多尔是一位非常重要的拉康派分析师，作为第二代拉康派分析师和巴黎第七大学的教授，他撰写了诸多重要的引介拉康理论和临床实践的书籍。本书阐述了拉康的主体结构理论，以及拉康派结构诊断的机制、意义及其与倾听的临床关系。在这个基础上，作者展现了不同类型的神经症、倒错、同性恋等的拉康视角，并且透过非常具体的临床现象，把它们和弗洛伊德的临床联系在一起。这是一本珍贵的拉康派临床实践书籍。 ——张涛 巴黎第八大学精神分析博士，精神分析行知学派创始成员 本书以拉康派精神分析的诊断和精神结构为基础，阐述了倒错、癔症和强迫症的特征、理论要点和临床关键，旨在较为系统地呈现拉康派临床。除了对拉康临床相关理论的梳理，若埃尔·多尔还谈到了弗洛伊德关于这些临床的思考，这可以帮助我们更好地对照、联系和理解两人的理论观点。关于拉康临床的书籍向来不多，本书很好地填补了这一空白。 ——谭羽辰 精神分析行知学派成员，巴黎第七大学精神分析与跨学科研究硕士，四川大学精神分析与心理治疗硕士 对拉康派精神分析实践感兴趣的人很难不被《临床拉康》这个题目吸引。弗洛伊德作为创始者，其临床理论有时过于简明，以致形成了自我心理学、客体关系理论等拉康以“回归弗洛伊德”为旗号批判的观点；拉康则以充满了“不可能”的风格让精神分析工作者们不得不时时刻刻“回归拉康”。 因此，《临床拉康》终究得是一本偏向理论的作品。但细品之下，不难看出若埃尔·多尔已经尽力在弗洛伊德和拉康、理论和临床之间寻出了一条中道。 ——何逸飞 精神分析实践者，精神分析行知学派成员，巴黎第八大学精神分析硕士，四川大学精神分析与心理治疗硕士 国际学者评论 若埃尔·多尔在本书中生动地展现了拉康派精神分析实践与临床的方方面面。他用了许多个案作为例子，解释了症状与主体实际精神结构之间的区分，这种结构可以由病人在精神分析情景中的话语揭示出来。 《临床拉康》是一部令人赞叹的著作，本书深入浅出，又带有幽默的风格。若埃尔·多尔强调要区分出癔症、恋物癖及强迫神经症的那些幻想和行动。除了区分这些不同的精神结构之外，多尔还对爱、欲望与理想化有着深刻的洞见。多尔的书读起来很令人愉悦，因此受到学者、临床工作者以及所有对日常生活的精神病理感兴趣的人们的青睐。 ——克里斯多夫·莱恩，威斯康辛大学 临床工作者一直寻求着对拉康理论的享乐。先前大多数著作都面向的是学术派读者，并且这些书的内容都多少有些模棱两可，拉康自己将这种模棱两可视为必须，并以此来对抗那种直白性。现在，至少我们得到了一本极具挑战性，同时又较为易读的著作，这本著作的主旨也落脚在拉康理论的临床面向，这让我们对无意识欲望的力量有了更为深刻的了解，这种欲望在任何治疗理论中都是一个关键能指。 ——乔治·费舍曼，波士顿精神分析协会及哈佛医学院 若埃尔·多尔是一位极具天赋的作者，他兼具作为理论家的广阔视角，以及临床大师的耳聪目明。他的著作对我们大家均有诸多教义。 ——斯蒂芬·H·库珀，波士顿精神分析协会及哈佛医学院

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· 分析“沉默的女性”作为一种社会想象背后深刻的历史成因和权力结构 · 视野宽阔，论证充分，从全球女性的共同命运和普遍承受的身体和思想暴力出发 · 不允许女性发声的权力和对女性施加身体暴力的权力是同一种 · 作者是美国当下极具代表性的公共作家，2004年与乔布斯一起荣获《连线》杂志Rave大奖 ______ 《爱说教的男人》是一本旨在打破女性被动沉默角色的散文集，创作缘起是女作家亲身经历的一次“男性的说教”（mensplain）：在一次聚会上，一位男士对着作家本人滔滔不绝大谈她新近出版的关于摄影的一本书，即使他对该书的内容一知半解。 索尔尼特有力地印证了男性如何长期霸占说教者和审判者的位置，而与此相对应的是，女性的声音和观点则被认为是无足轻重，甚至不可信，这种错位和扭曲导致女性几千年来的被动噤声。从触目惊心的强奸文化，到结构性的家庭暴力，再到桑塔格和伍尔夫在“不可知性”上的分歧，作家通过犀利的论述，审视了针对女性的制度性暴力是如何通过厌女语言、对女性身体的物化和对性别暴力的美化等而持续得到强化。 索尔尼特勾勒了女性悲剧的共同命运，女性就像神话中被诅咒的卡桑德拉，因为挑战男性权力，她的预言和见证无人相信。这本书呼唤社会打破卡桑德拉式的诅咒，让女性不再是处于永恒的隶属地位的客体，在社会制度和想象空间层面获得双重解放。 —————— 媒体推荐 拥有到场和说话的权利是生存、尊严与自由的基本条件。我非常感激的是，在经历过早年那些有时因为屈从于暴力的被迫沉默之后，我成长为一个可以发声的人。这让我将永远站在不能发声的人那一边。 ****** 在这组充满个人色彩但又中立冷静的散文中，索尔尼特鞭辟入里地呈现了之前不曾被描述，甚至不曾被认识的那种熟悉的女性体验。——《纽约时报》 ****** 至关重要的女性主义文本。——《新共和》 ****** 在这本通畅易读的散文集中，索尔尼特探讨了诸如性别和权力这类庞大的主题。她的文字坦诚而睿智，本书是深入探讨女性主义和当代社会议题的必读著作。——《旧金山纪事报》

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