当代学术棱镜译丛.摄影与电影 lgbtq+ Peter Hessler explores the human

Peter Hessler explores the human side of China's transformation

人生到了一定的阶段，人难免要问：“人生的意义何在？”面对这个问题，人们亟需向导。基督教哲学家托马斯"莫里斯看到，许多人对人生意义之类的终极问题极为冷漠，他引述帕斯卡尔对人类境况的描述，希望震醒那些愚拙的冷漠者。冷漠者常常以消遣来填补人生的空虚，来逃避面对人生意义的问题。莫里斯从法国思想家帕斯卡尔的《思想录》中找到了这个问题的答案。在莫里斯充满机智和激情的阐释中，我们仿佛听到了帕斯卡尔从远处传来的诚挚呼唤：“离开了耶稣基督，我们就不知道我们的生命和死亡具有什么意义，就不能知道上帝的意义，也不能知道我们自己的意义。”透过对帕斯卡尔的阐释，莫里斯告诉读者：“唯有凭借上帝的恩典，信仰、理性和人生的意义才能真正合一，彼此成就。”

拉康是继弗洛伊德之后将精神分析同时在理论与临床上作出提升并发展的精神分析学家，他由1953年开始举办研讨班，直到1978年结束，二十五年的教学大体可分为三个阶段，其中第二阶段（1959—1973）是拉康思想的黄金时期。本书研究时间段正是拉康第二个教学阶段。这一时期拉康思想变换极为丰富，使用了逻辑学、数学和拓扑学的模型来建构他的主体理论。按照拉康使用的六个主要理论模型，本书将拉康这个时期的教学分成六个部分，并且在介绍理论模型的过程中，阐述蕴含在其中的基本概念的内涵，以及这些概念与概念之间的关系，立足拉康文本的同时，横跨古希腊哲学、中世纪神学、逻辑学、数学等学科。此外，为了纠正流行的错误观点，我们考证了“能指”概念在拉康思想中的真正含义，并指出在其不同的理论模型中，基本概念含义的变化以及由此引起的矛盾。凡此种种，力图厘清拉康在这十四年中的理论构建，呈现给中国读者们一个真实的拉康。

1918年第一次世界大战结束后，魏玛共和国在革命中宣告成立。成立伊始，魏玛共和国便笼罩在不祥的征兆之下。战败的经验以及《凡尔赛和约》的强硬条款为德国带来巨额负债，左翼及右翼极端思想、通货膨胀和大规模失业共同蚕食着人们对魏玛共和国的信任。20世纪30年代初期，集体失望最终演化为绝望，传播希望、承诺虚妄出路的极端纳粹思想日益深得人心。 在这本包罗万象的巨著中，霍斯特·穆勒通过对艾伯特和兴登堡两位魏玛德国总统的描写，以及对以施特雷泽曼为代表的魏玛德国的重要人物及其活动的讲述，描摹了魏玛德国时代的日常生活。本书也对纳粹如何通过虚假的承诺与极端手段导致魏玛共和国的瓦解，进行了详尽的描述。本书生动描绘了魏玛共和国的政治、社会、经济、文化以及社会文化意识形态。

亦是实操指南。作者是研究美食文化的学者

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