心理治疗实战录 sales$10 ⭐《一个东方人的故事》的主人公出生在巴西亚马孙州首府玛瑙斯市，被当地一户黎巴嫩移民家庭收养。长大后，她只身前往巴西南部发展，在阔别家乡近二十年后返回家中，却遭遇养母埃米莉的离世。她向亲友们打听家族往事，试图了解年轻时代的埃米莉。亲友们讲述的回忆构成了小说的一个个章节，其中包含着错乱的时间线、复杂的人物关系以及或鲜明或模糊的细节。这些盘根错节的讲述勾勒出阿拉伯裔女人埃米莉在多文化交汇的移民城市玛瑙斯的生存故事，也映射出二十世纪巴西北部亚马孙州的发展历程。 ⭐ 《一个东方人的故事》采用多声部叙事结构，既是对玛瑙斯市多语言、文化、宗教并存的社会现实的隐喻，也是作者对回忆书写的一次探究与尝试。

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所，任史地系主任、史地研究所所長。

此书为作者的博士论文，最初于2015年在“三联•哈佛燕京学术丛书”推出，因其议题的重要性，甫一出版便在学界有不小反响。本次再版，作者进行了细致的修改，也将近年来秦汉祭祀遗址最新研究，尤其是考古出土方面的情况， 补入了新版之中（主要在第一章）；又在附录处增加两篇未能纳入全书体系，但又与议题关联性极强的文章。使得此修订本颇有新内容可读。 -- “国之大事，在祀与戎”，祭祀是古人重要的政治制度和文化形态。国家祭祀不仅是理解中国古代历史及宗教传统的重要视角，也与政治权力及思想文化的变迁密切相关。 本书对秦汉时期的国家祭祀展开了综合全面的研究，勾勒出统一王朝国家祭祀范式“形成期”的演变进程。秦初“禋祀万灵”，始皇帝整合战国传统、首创统一王朝国家祭祀框架。汉承秦制，经文帝、武帝、宣帝等多次变革重构，西汉王朝通过祭祀建立了“汉家制度”。王莽创制了“元始仪”，改变了原国家祭祀神祠分散而广布的形态，强调南郊的唯一神圣性，从而使国家的行政中心与祭祀中心得以统一，由此开启了中国两千余年的“南郊祭祀时代”。 作者对秦汉各阶段国家祭祀的具体制度，如祠畤位置、祭祀对象、祭祀方式等进行了细致入微的举证与考辨。其研究关注祭祀活动的地理特征、诠释了国家祭祀的空间涵义，同时综合中央地方权力关系、政治地理格局、儒学思想发展等因素，呈现国家祭祀变革与中国“大一统”历史进程之间千丝万缕的关联。

032》作者胥小燕曾在《小本生意人》（刊于《读库2002》）里写过上世纪八十年代父母离开家乡到咸阳开餐馆卖大米凉皮的故事，从食材准备、食品制作、后厨管理，到身边各色帮工等，真实淋漓地再现出小本生意的不易。多年过去，轮到她来真正接手店铺经营，现实和她的幻想有什么不一样呢？ 《从家中偷走一个十一岁女孩》讲述的是一个惨痛的故事。最初十三岁的陈玥进入公众视野，是作为施害者。洪蔚琳说，同行寻找施害者家人时，发现陈玥本人也是多次性暴力的受害者。2024年3月，蔚琳去郑州见到陈玥母女，一起待了三周，之后花五个月写成此篇报道，也想弄明白，女孩并非天生如此，作为一个普通儿童，在长大的过程中遭遇了什么，才变成这样一种状态，我们又可以为此做些什么。 大约两百年前，电力工业的革命之路上，法拉第用理论、麦克斯韦用方程、赫兹用实验，为人类文明的下一个阶段铺平了道路；而后，爱迪生继承了法拉第之魂，主打勤奋拼搏；特斯拉继承了麦克斯韦之魂，主打天赋异禀；马可尼继承了赫兹之魂，主打心灵手巧。《电力往事》回顾了一百年前三位发明大师的一段过往，也是一场战斗。 作为文化符号的玄奘早已深入人心，也许褪去神圣化的光晕，一个具有多面性的玄奘才更为接近历史的真实。一鲸落，万物生，玄奘恰如一头巨鲸。朱博文揭开考古发掘成果和史料的面纱，盘点这一千四百年时光里，玄奘及追随其脚步、继承其理想的后辈的点滴，这种传承也令玄奘以别样的方式获得了恒久的生命力。 任何一门语言的历史，都是十分有趣、十分吸引人的话题。关于自己使用或学习过的某种语言是从哪里来、经历过什么样的发展变化、未来将会怎样，不少人都怀有强烈的好奇心。王巍在《英语走出中世纪》里梳理了英语从中世纪的Old English及Middle English成长为今天的Modern English这种现代语言的演进轨迹。一些看起来没有规律可循的语言现象，背后的形成原因，都存在于英语一千多年来的历史演变之中。

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